《春秋大变局》节选（47）股票配资对比
主笔：朱晖（闲乐生）
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据《吴越春秋》记载，为了越王句践的复仇灭吴大计，范蠡曾为吴王夫差选美，最终找到了西施和郑旦。范蠡便将她们去到山阴城东五里处的土城（位于今绍兴城区绍兴钢铁厂内，后称美人宫，亦名西施山），派专业老师教导她们音乐歌舞、历史政治与宫廷礼仪。毕竟，一个没文化的山野村妇，即便再美，也无法留住君王之心太久，只有色艺双全，才是一个完美的美女间谍。于是，西施与郑旦在土城学艺整整三年，几乎都学成女文青与艺术家了，范蠡这才亲自护送她们前往姑苏发展。
《吴越春秋》中关于西施的记载只有这些，至于她与范蠡之间的爱情故事，史书上并没有记载，只是有一些野史小说（如唐代的《吴地记》），说西施和范蠡如何如何偷情，后来还在去吴国的路上偷偷生了个儿子，到达现今嘉兴南部一百里处（即吴越第一次大战的那个檇李）时，这个婴儿刚满周岁，能够开口说话，于是路边的亭子被当地民众叫做“语儿亭”，以见证这个秘密爱情的结晶。不过依我看，这个八卦旧闻真的很离谱，吴王夫差也不是个傻子，送来的美人是不是完璧还看不出来么？范蠡也不是个傻子，难道会去送一个生过孩子的女人给吴王？这不是自寻死路么？至于越灭吴后，范蠡与西施有情人终成眷属，泛舟五湖，幸福终老的故事就更加是扯淡了（注1）。据《墨子》与《吴越春秋》及贾谊的《新书》记载，西施最后被越王句践给沉江了（注2）。历史的真相就是这么残酷，作为秘密间谍，西施知道太多的内幕，这或许就是她惨死的原因吧。
其实，根据《越绝书》的记载，“语儿亭”这个地方是句践夫人产女的地方。当初，越王句践战败后，与夫人同往吴国为奴，行至檇李时句践夫人预产期提前，于是就在路边的一个亭子里生下一个女儿，这个小婴儿当然不能带到吴国去，他们只好将其寄养在当地一个农户家中，句践灭吴后，在这里寻回了自己的女儿，遂将这亭子命名为“女阳亭”，而将此处更名为“语儿乡”。这个传说传来传去，到了唐朝，竟被人移花接木到范蠡和西施的身上，演绎成了一段浪漫爱情故事。其实，一个阴谋家，一个女间谍，偷偷生小孩，这有啥好浪漫的（注3），但这就是中国人的本事，啥事儿都可以演绎出花边秘闻来。没办法，吃瓜群众太多了。
其实，范蠡爱不爱西施我不知道，但夫差应该是很爱西施的，据传，西施入吴后，夫差就命大臣王孙雒在姑苏台不远，建起一座美轮美奂规模宏大的大型离宫，名曰春宵宫，“又于宫中作海灵馆．馆娃阁，铜沟玉槛。宫之楹榱，皆珠玉饰之”（《吴郡志》引《洞冥记》）。也就是说，这宫中的排水管道都是用铜浇铸而成，栏杆和门槛则都用玉石雕琢而成，连柱子和屋椽屋桷上都镶嵌了珠玉，真可谓楼阁玲珑，金碧辉煌。另据《述异记》：“吴王有别馆在句容，楸梧成林，故名梧宫。或云即馆姓宫，宫有梧桐园。”可见宫中还种满了郁郁葱葱的梧桐树，相当小资。这便是中国历史上第一座比较完备的早期园林，后来苏州人那么喜欢建园林，看来都是跟夫差这个老祖宗学的。
其实，你别看夫差像个大老粗，但事实上他相当浪漫。据说西施喜欢跳舞，他就建了一个“响屧廊”（注4），命人将馆娃宫的长廊下面全部凿空，再埋下数以百计的大缸，上铺木板，让西施穿木屐起舞，裙系小铃，跳起来，铃声和大缸清朗的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，繁音促节，像欢乐的锦瑟，像清和的瑶琴，仿佛这世间最美妙的音乐。
梧桐夜雨，幽宫响屧，好文艺啊。夫差向我们证明了一个男人，沉浸在爱情之中时，能够爆发出何等惊人的创造力与想象力。而他的这些文艺细胞，也让“姑苏台”三个字成为历代文人描写江南的诗词作品中最常用的物象，你在古诗词网上随便一搜，就有一百多首！
此外，夫差还在姑苏城中挖了一个大人工湖，湖上布置锦帆，或者说游艇，经常和西施在上面欢宴，故名之为“锦帆泾”。又建了个鱼城养鱼，建了个鸭城养鸭，建了个鸡陂墟养鸡（均在今苏州工业园区），建了个酒城造酒，还经常开个青龙大舟跟西施一起到太湖里乘风破浪，避暑消夏。这正是：“风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。”（李白《口号吴王美人半醉》）——我们的夫差老小伙儿，还真是懂得享受生活呀！
只可惜，吴国被灭后，姑苏台以及春宵宫、馆娃宫等建筑都被越人的大火烧成一片灰烬，太湖中的青龙大舟也被越人抢走（注5）。后来东晋时陆逊的后裔陆玩，曾建宅于灵岩山馆娃宫旧址，后舍宅为寺，灵岩山遂为佛教胜地。不过里面的好些景点还流传着西施的美丽传说，大家有空可以去旅游一下。
有个浣花池，据说是给西施泛舟采莲的；还有个玩月池，据说是给西施赏月的；据说这两个池虽逢干旱，池水也不会干涸。池中曾产过莼莱，夏季吃了可以去热，秋季吃了却又可以去寒。
还有个吴王井，据说是西施照容理妆的，因夫差经常站在旁边亲自给西施梳头，故名；宫内最高处还有个琴台，可饱览太湖风光，据说是西施操琴的地方。
灵岩山南又有个采香泾，据说是专为西施去香山采种香草之用，传说是依据吴王一箭所射的方向而开凿，又名“一箭河”。
总之，吴王夫差帅气多金，浪漫文艺，出去能称霸天下，回来能享受生活，这种绝顶好男人，对吴国老百姓来说不见得是幸事，但对他老婆西施来说应该蛮幸福（注6），说不定西施真的很爱他，谁知道呢！？
注1：这种大团圆情节最早出现在唐人陆广微《吴地记》辑录的《越绝书》：“西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。”而在此之前，并未有此等记载。
注2:《墨子·亲士》曰：“西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。”说西施被沉江了。《吴越春秋·逸篇》亦曰：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷而终。”这“鸱夷”就是皮质酒囊的意思。看来西施是被装进皮囊中沉江了。但也有人认为，范蠡还有个名字叫“鸱夷子皮”，或许西施和范蠡这对间谍情侣一起被越王给沉江了。西汉贾谊的著作《新书·耳痹》也记载，“事济功成，范蠡负石而蹈五湖，大夫种系领谢室，渠如处车裂回泉”。可是，《史记》《吴越春秋》与《越绝书》等诸多史籍中又明确记载了范蠡已逃走归隐。所以此处范蠡结局存疑，但西施在几种史料中说法相同，其结局应被沉江无疑。
注3：论艺术性与逻辑性，还不如李白的诗《咏苎萝山》更怅惘而有境界：“一破夫差国，千秋竟不还。”
注4：屧音xiè，古代鞋中的木底。
注5：见《国语·吴语》：“焚其姑苏，徙其大舟。”
注6：今上海博物馆珍藏着一件极精美的制作于春秋晚期的国宝级文物青铜盉（一种用于调酒温酒的酒器）。器物上刻有一行铭文“敔（吴）王夫差吴金铸女子之器”。由这行铭文可以看出，这是吴王夫差专门为某个女子铸造的。但既没有说这名女子出自于哪国，也没有说她的姓氏，说明这位女子压根就不是出身贵族，所以有些学者认为，这件极精美的青铜国宝或许就是夫差专门为宠妃西施铸造的。
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